domingo, 7 de diciembre de 2008

N


NARIZ en iconografía se realiza en un tamaño mas largo y con su pinta en forma de gota.
NÁRTEX Lugar de la basílica cristiana reservado a los catecúmenos y penitentes, que corresponde al pronaos de la basílica romana. Sostenido por columnas, el nártex, en general, está adosado al exterior de la fachada y muy raramente a su interior.
NATURALISMO pintura realista, natural, auténtica.
NAIF arte de tipo ingenuo , sencillo, candorosoNAVE Término que designa el espacio longitudinal de una iglesia y que toma este nombre de su forma de nave invertida. La iglesia puede tener varias naves, separadas por arcos; la central se llama simplemente nave, o nave principal, las demás naves, laterales, y si hay una transversal, transepto. Las primitivas basílicas cristianas llegaron a tener hasta siete o nueve naves. En los s. XII y XIII constan en general de tres naves o de cinco
NEOBABILÓNICO, ARTE Durante el período neobabilónico, gobernado por la dinastía caldea [625-539 a. C.], la arquitectura alcanzó un gran desarrollo. Los principales materiales empleados fueron el ladrillo y el adobe. Se construyó entonces el palacio de Nabucodonosor, que estaba decorado con profusión de ladrillos vidriados. Otra construcción notable fue el templo de la diosa Ninmah
NIMBO aureola que simbólicamente resalta la importancia del representado.

sábado, 18 de octubre de 2008

M



MAQUETA modelo volumétrico de tamaño reducido [se hace en escala]
MAMPOSTERÍA Obra hecha con piedra sin labrar, sin sujeción a hiladas o tamaños
MANDILLÓN (mandil) proviene del árabe significa pañuelo, paño o mantel
MANDORLA [prefigura la almendra]. Simboliza la presencia de Nuestro Señor Jesucristo, el misterio de la luz. En iconografía es símbolo de la primera y de la última alianza entre Dios y el hombre. Da la noción del elemento escondido, cerrado e inviolable, es secreto de la nueva vida.
MANIERISMO Amaneramiento estético, tendencia a la expresión artística rebuscada, que cristaliza en un arte reducido a puro formulismo. El término se aplica fundamentalmente a las corrientes o tendencias artísticas de la segunda mitad del s. XVI, derivadas de la obra de Rafael y de Miguel Ángel. En España, los artistas que se pueden considerar manierista son Alonso Berruguete, Alonso Sánchez Coello y El Greco.

MANTO representa La Madre que envuelve y cobija.
MIRIAM significa “bella” para San Anselmo significa “soberana del mar”; para San Bernardo y San Jerónimo, “estrella del mar”, es sinónimo de la Madre de Dios.
MAPHORION mantilla o manto, corto, que cae desde la cabeza hacia los hombros en las mujeres.

MARMOL roca calcárea de grano homogéneo
MARÍA MAGDALENA: Maria que venia del lugar llamado Magdala.
MEZQUITA En su primitiva construcción, la mezquita fue una ampliación de la «musalla», atrio abierto destinado a la oración, de uso ya en la Arabia preislámica. En el s. XIV, apareció la mezquita de planta central con cúpula. Son famosas las mezquitas de Damasco, Kairuán, Córdoba, etc. La mezquita principal de una localidad recibe el nombre de «aljama».MICÉNICO, ARTE Arte originario de la ciudad de Micenas, que posteriormente influiría en el arte griego. Le caracteriza una arquitectura de murallas ciclópeas, con decoraciones en bajorrelieves y trabajos en metal. Detacan la puerta de los Leones, el tesoro de Atreo y la máscara de Agamenón.MIHRAB Hornacina en la pared de la mezquita, orientada hacia La Meca, hacia la cual dirigen sus oraciones los fieles. Entre los más antiguos, están el de Medina
[707] y el de mármol monolítico de la mezquita de Bagdad, traído por al-Mansur desde Siria.
MINOICO, ARTE Arte desarrollado en Creta entre 2500-1050 a. C. De sus construcciones, las más famosas son los palacios, destacando los de Knossos, Phaestos y Mallia. El interés de éstos radica en los frescos que decoraban las habitaciones [técnica probablemente aprendida de los egipcios]. La cerámica minoica se distingue por la armoniosa decoración, forma y brillo de los colores de sus diversos estilos. De gran interés son también los trabajos en piedra [vasos] y bronce [vasos y copas].
MONASTERIO El monasterio tiene su origen en Oriente, principalmente en los desiertos de Egipto, donde surgieron en el s. IV núcleos de eremitas que habitaban en pequeñas cabañas aisladas o en grutas naturales. En el s. V se introdujo un nuevo tipo de monasterio en el que se construían habitaciones de uso común, como la sala de rezos, etc. El tipo de monasterio griego, de influencia bizantina, se extendió por Oriente hasta el s. XVIII. En Occidente, se estableció, con la regla de San Benito, un tipo de monasterio en parte distinto al griego. Pertenecen a éste la mayoría de los monasterios europeos, el más importante de los cuales es Cluny [en España: Santo Domingo de Silos, Poblet, Santes Creus, etc.].
MONOCROMÁTICO de un solo colorMONTANTE Armazón, generalmente de madera, que encuadra las puertas o ventanas de una construcción. También recibe este nombre toda pieza vertical que, sin ser columna o pilastra, sostiene una construcción.
MONTAÑA en iconografía esta representación marca un mundo transfigurado, se ven escalones en forma irreal que parecen desafiar a la gravedad. Es el “subir”, el “escalar” para “elevarse”. Donde esté Cristo la montaña se ve siempre mas clara, El la ilumina irradiando.
MOSAICO es crear pinturas, incrustando en cualquier tipo de material, como el cemento o el yeso, fragmentos de piedra, vidrio o cerámica.
MURAL relato histórico en superficies grandes [paredes o muros]

lunes, 18 de agosto de 2008

"L"


LANZA o hacha símbolo del guerrero que la obtenía como recompensa por haber realizado una acción brillante. Simboliza la fuerza de la fe.
LAPISLÁZULI Piedra ornamental, empleada también en joyería, formada esencialmente por el mineral lazurita, de color azul intenso
LEVKAS enduído blanco, compuesto por cola de esturión y blanco de medón, que va como base sobre la tabla, donde luego de muy bien pulida, se pintará la imagen.
LIBRO [rollos] simbolizan la Biblia, la Palabra de Dios. En iconografía se los ve en las manos del Pantocrátor, en la de los apóstoles, evangelizadores y obispos. El libro o los papiros pueden estar abiertos o cerrados; cuando están abiertos lleva palabras de la Biblia, oraciones o reglas de vida. El libro cerrado guarda la materia oculta, el abieto la materia manifestada, marcando aquello que dice Nuestro Señor: “Porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado, ni escondido, que no haya de ser conocido, y de salir a la luz” [Lucar 8:17].
LIENZO Tela preparada para pintar sobre ella. También recibe este nombre la fachada del edificio o pared que se extiende de un lado a otro
LINO se utilizaba para la túnico o chitón.
LIRIO –azucena: símbolo de pureza y de la blancura, de la inocencia, de la pureza y de la virginidad. En la tradición bíblica es símbolo de elección, la elección del ser amado privilegio de Israel entre los pueblos en el Antiguo Testamento [Cant. 2:1] y de la Santísima Virgen entre las mujeres. Simboliza también el abandono a la voluntad de Dios y así se lo muestra en las manos de la Virgen.
LITOGRAFÍA procedimiento para hacer gravados
LUZ los iconos se pintan con La Luz, la Luz que no tiene sombras.
LUCAS: evangelista y médico.


""K"



“K”
KINAHAU: Moluscos que pescaban los fenicios, egeos y cretenses para hacer colorante púrpura, que era utilizado para ropaje de la nobleza.
KELEIMI son pequeños cuadritos alrededor del icono principal que muestran hechos de la vida y algunos milagros del que se representa.
KURSK icono que quiere decir “de la Raíz” por el icono encontrado en la raíz de un árbol luego de años de su desaparición.



miércoles, 23 de julio de 2008

"J"





JONICO: en el estilo Jónico es natural de Jonia, perteneciente a regiones de este nombre en Grecia y Asia antiguas. El capitel es adornado, con aricós y follaje.
JASIM: “LOS PIADOSOS” o los santos , en casas construidas por ellos que llamaban “masada jasidim” fortaleza de los santos.

domingo, 1 de junio de 2008

"I"



ICONO imagen sobre tabla al temple. La imagen mantiene la relación y semejanza con el representado.
ICONOGRAFÍA Descripción de imágenes, sagradas. Verdaderos objetos de culto, parte del cosmos transfigurado. ICONOSTASIO Mampara o cancel con puertas, adornado con imágenes pintadas, que en las iglesias griega, copta, rusa, etc., está colocado delante del altar y se cierra para ocultar al sacerdote durante la consagración. Se llama así por estar cubierto de iconos. Por extensión, recibe este nombre la separación que hay entre el presbiterio y las naves en ciertas basílicas cristianas.IGLESIA Las primitivas iglesias cristianas adoptaron dos tipos de planta: en Occidente, se adoptó la planta basilical con una o más naves, y en Oriente, la planta circular u octogonal [derivada del edículo circular o tolos]. En Occidente, las basílicas más célebres son las italianas. La arquitectura románica creó un tipo de templo abovedado, bastante uniforme, algo lejano del puramente basilical, con planta de cruz latina, y que, evolucionando, llegaría, a través del gótico, hasta el Renacimiento. Más tarde, los templos neoclásicos alternarían la planta de cruz latina con la de cruz griega.
Simboliza el “Pueblo de Dios” es el Templo Cristiano. En manos de los santos en iconografía, es símbolo de fundadores o de constructores de iglesias.
INCIENSO es el encargado de elevar la plegaria al cielo y es el emblema de la función sacerdotal, esto marca la razón por la que los Reyes Magos le ofrecen incienso al niño Dios. En iconografía se pone en las manos de los diáconos y sacerdotes y en las escenas en que se quiere indicar que hay oraciones que se están realizando. Lo utiliza la Iglesia para subrayar la unidad entre lo terrestre y lo celeste.

domingo, 30 de marzo de 2008

"H"



HAGIAR Sofía Catedral de Constantinopla
HELENÍSTICO, ARTE A partir del s. III a. C. el encuentro entre el mundo helénico y el mundo asiático, determinado por las conquistas de Alejandro Magno, da lugar al período helenístico, cuyos centros fundamentales son Alejandría, Antioquía, Pérgamo, Éfeso y Rodas. La arquitectura muestra su predilección por plantas complejas y efectos escenográficos, y construye gigantescos conjuntos urbanísticos [acrópolis de Pérgamo]. Degenera el orden dórico y triunfa el corintio. Pero será la escultura el modo de expresión típico del arte helenístico
HOLOGRAFÍA método de fotografía en relieve producido por rayos láser.
HYMATION Por sobre el vestido en el período Bizantino, lo utilizaban los hombres, pasa por un hombro , envuelve la cintura y toma un brazo.

sábado, 16 de febrero de 2008

"G"


GÁRGOLA Elemento especialmente utilizado en el arte gótico, mediante el cual se vierte al exterior el agua de los tejados, a fin de que no resbale por las fachadas. A partir del s. XII los escultores góticos decoraron las gárgolas con representaciones de animales fabulosos, seres demoníacos y personajes grotescos.
GÓTICO, ARTE Estilo que caracterizó las manifestaciones artísticas de Europa desde mediados del s. XII hasta el Renacimiento. La palabra «gótico» fue empleada por los humanistas italianos renacentistas para designar peyorativamente un arte nacido en la Europa nórdica. Pese a lo impropio del término, éste ha quedado definitivamente aceptado. El origen de la arquitectura gótica se halla en los edificios construidos en el N. de Francia desde el segundo cuarto del s. XII, como consecuencia del auge de las ciudades, en las que se desarrollaba una potente burguesía comercial y de la transformación de la religiosidad cristiana [franciscanismo]. La bóveda de crucería fue el elemento característico de la arquitectura gótica.
GOUACHE Término que se utiliza para designar el procedimiento de pintura a la aguada, con colores desleídos en agua y goma, los cuales se dan por capas opacas. Se llama también «aguazo».GRABADO Arte de grabar superficies de madera, linóleo, piedra litográfica o metal para producir con ellas estampas o grabados, generalmente impresos sobre papel. En el grabado por el sistema de entintado se distingue entre la xilografía (grabado en madera) y la calcografía [grabado en metal].
GRAFISMO manera de hacer un trazo para dibujar o escribir.

sábado, 26 de enero de 2008

"F"


FIGURA Forma exterior de un cuerpo por la cual se diferencia de otro. También, estatua o pintura que representa el cuerpo de un hombre o animal.
FIGURATIVO Término que se aplica al arte y a los artistas que representan la realidad tal como ésta aparece a los sentidos en la naturaleza, es decir, ligada a materialidades concretas y como formas puras, por oposición al arte y artistas abstractos.
FILIGRANA Obra formada de hilos de oro o plata. Por extensión, cualquier cosa delicada y pulida.
FONTENAY Monasterio cisterciense francés, situado cerca de Montbard. Fundado en 1119 por San Bernardo de [laraval o Clairvaux], es uno de los monumentos más notables de la arquitectura cisterciense de transición al gótico. Su iglesia [1147] está cubierta por bóveda de cañón apuntado. La sala capitular tiene una bóveda de crucería de la segunda mitad del s. XII. Fue restaurado en 1906.
FRANCO-GÓTICO Estilo gótico que en un primer período el desarrollo de la vidriería domina toda la pintura, hasta dar sus formas a las miniaturas que decoran los libros con imágenes de vivos colores [«Salterio de San Luis» 1253- 70]. Este estilo influyó en las pinturas españolas sobre tabla del s. XIII y principios del s. XIV.
FRENTE en iconografía la frente de los personajes marca la sabiduría.FRESCO No hay que confundir toda pintura mural con la técnica del fresco. Las pinturas rupestres no son frescos [como se dice erróneamente a veces], y tampoco lo son las pinturas murales realizadas al temple, al óleo, etc. Los frescos más antiguos conocidos son los de Tell Ou Gair [Mesopotamia], realizados hacia el año 3000 a. C. En Egipto son abundantes las pinturas al fresco en las tumbas hipogeas y en los palacios. Se conservan abundantes frescos etruscos en las tumbas de Tarquinia, y romanos en Pompeya y Herculano. Los frescos de Giotto representan el inicio de la utilización de esta técnica en el período gótico.
FRISO Elemento del entablamento, situado entre el arquitrabe y la cornisa, que suele estar cubierto de decoración escultórica. En el orden dórico el friso estaba compuesto por triglifos y metopas alternados. El orden jónico introdujo un tipo de friso continuo que representaba desfiles, procesiones, batallas, etc., el cual siguió siendo utilizado en el orden corintio. Los frisos griegos más célebres son los del Partenón y los del templo de la Victoria Áptera (en la Acrópolis de Atenas) y los del tesoro de Sifnos (Delfos).
FRONTAL Paramento con que se adorna la parte delantera de la mesa del altar. Cuando el frontal es de tejido, ostenta el mismo color que el del rito del día. Su origen se halla en los relieves de los sarcófagos romanos, que, por contener el cuerpo de algún mártir, servían de mesa de altar en los primeros tiempos del cristianismo. En los períodos bizantino y románico, los frontales lujosos eran de plata u oro, con figuras cinceladas o de bronce con esmaltes y cabujones.
FRONTIS Fachada o frontispicio.
FRONTISPICIO Fachada o delantera de un edificio, mueble, libro, etc. Se emplea habitualmente como sinónimo de frontón
FUENTE es el agua que surge de ella. Fuente de agua viva es expresado por el manantial que surge en medio del - jardín, al pie del árbol de la vida, en el centro del paraíso terrenal, dividiéndose luego en cuatro ríos que corren hacia cuatro direcciones del espacio – La fuente de vida o de inmortalidad, de juventud y enseñanza. Dentro de la iconografia esta muy unida a la Santísima Virgen, en el icono de la Madre de Dios Dadora de Vida, representa la Santísima Virgen en una fuente o manantial del cual surge el agua que salva y cura. Dentro de las oraciones se la llama “Manantial de la miel y la leche”, “Fuente de Vida”, “Mar que devoras el soberbieo enemigo”, “Puerta en el mar de la vida”, “Tu eres el río del agua abundante”, “Fuente que limpias el alma,” y otros.

miércoles, 16 de enero de 2008

"E"


EMANUEL nombre que se le da a Jesús niño.
ERMITA Santuario o capilla situado por lo común en despoblado
ESCALA simboliza la relación entre el cielo y la tierra. Vía de verticalidad y de ascensión gradual. San Isaac “el Sirio” dice “ La escala de este reino está escondida dentro de ti, en tu alma. Lávate pues del pecado y descubrirás los peldaños por donde subir”.
ESCUDO simboliza la protección, la fuerza figurada. Es símbolo de arma pasiva, el cristiano lo debe usar en el combate espiritual de la salvación. El escudo de la fe debe servir contra las tentaciones; es atributo de virtud, de fuerza, de victoria y de castidad.
ESCULPIR labrar, especialmente en piedra, madera o metal.
ESMALTE Los esmaltes sobre metal más antiguos, utilizados por los sumerios y egipcios, son en realidad seudoesmaltes, pues se trata de pastas vítreas incrustadas en frío. Los esmaltes propiamente dichos más antiguos se encuentran en las joyas y armas célticas y, después, en el imperio de Bizancio, donde se utilizó el procedimiento «cloisonné» hasta principios del s. XIII. En el s. XI se produjeron los primeros esmaltes «champlevés» en Occidente, que alcanzaron rápidamente un carácter dominante en los ss. XII y XIII a partir del gran centro creador de Limoges [Francia].
ESPADA Símbolo de lucha, de virtud y de poder. Tiene también un doble mensaje por sus dos filos, un aspecto destructor y uno creador. Es también la luz y el fuego. Es arma noble para luchar por la fe. Aparece en las manos del Ángel que expulsa a Adán y Eva del Paraíso como fuego y en el apocalipsis como espada de dos filos que sale de la boca del Verbo [Ap. 1:16]. Se la encuentra en toda la tradición Bíblica, en las manos de los Querubines y en las manos de los guerreros como símbolo de poderío y de lucha por los principios y por la fe.
ESTELA Piedra de forma cilíndrica o rectangular, de carácter funerario, que generalmente tiene función conmemorativa o de exvoto. Son importantes las estelas funerarias griegas de los ss. V y IV a. C., decoradas con bajorrelieves, en los que se narran hechos históricos relacionados con los individuos a quienes fueron dedicadas, o temas mitológicos.
ESTUCO Mezcla de yeso, cal, polvo de mármol y cola que sirve para recubrir y decorar con relieves las superficies arquitectónicas. A veces se incorporan a esta decoración verdaderos elementos escultóricos modelados en estuco, fijados en los muros mediante estructuras de madera
ETRUSCO, ARTE Dos elementos arquitectónicos creados por los etruscos han tenido gran importancia para la historia del arte: los arcos y las bóvedas [puertas de las murallas de Volterra y de Perugia], que, a través de los romanos, pasaron a la arquitectura de la Europa medieval, y un nuevo tipo de columna parecida a la dórica, pero con basa y el fuste liso, que el Renacimiento y el barroco divulgaron con el nombre de «columna toscana». La escultura etrusca es, sobre todo, una escultura en arcilla y en bronce. Típicos de esta escultura son los sarcófagos en forma de lecho sobre el que descansan las figuras de los esposos difuntos.
EXEDRA pintura negra sin saturar que sirve para dar contorno a los bordes.

domingo, 13 de enero de 2008

"D"



“D”
DAMASCENO: NACIDO EN Damasco Capital de Siria. [San Juan Damasceno 675-749 llamado el “Orador de Oro” por su defensa a la iconografía.
DRAGON simboliza el guardián severo o símbolo del mal. La cabeza del dragón rota simboliza la victoria del Cristo. En el icono de San Jorge el dragón simboliza al maligno que es vencido en nombre de Nuestro Señor y donde aparece la figura de una princesa como símbolo de la idealización y del amor heroico por el sacrificio sufrido.
DÉESIS [palabra griega] intercesión; Cristo en el centro , de cuerpo entero o medio cuerpo, a la izquierda la Madre en actitud de súplica y a la derecha San Juan Bautista, a ambos lados pueden surgirle dos arcángeles Miguel y Gabriel.
DECORACON: el arte que estudia los elementos ornamentales.
DEIDAD: Ser divino o esencia divina.
DORAR: cubrir con oro una superficie.